📹 “!! कल्प भेंटवार्ता :- श्री सुरेंद्र कुमार अरोड़ा जी !!” 📝

• कल्प भेंटवार्ता
• 06/02/2025
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!! “मेरा परिचय” !!

नाम :- सुरेंद्र कुमार  अरोड़ा

माता/पिता का नाम :- माता : स्वर्गीय श्रीमती धर्म वंती

                              पिता : स्वर्गीय श्री मोहन लाल

जन्म स्थान एवं जन्म तिथि  :- जगाधरी ( यमुनानगर ) , हरियाणा

                                           9 नवंबर १९५१

पत्नी का नाम :-      श्रीमती कृष्णा कुमारी अरोड़ा

बच्चों के नाम :-  दो पुत्रियां : दीप्ती जालान , शीतू खेड़ा

                        एक पुत्र : वरुण अरोड़ा , पुत्रवधु : हीना शर्मा                      

शिक्षा :-   एम् एस सी ( जीव विज्ञानं ) – कानपूर विश्वविद्यालय , बी एड –  कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय

व्यावसाय :-       लगभग पांच वर्ष तक भारत सरकार के प्रतिष्ठान ” भारतीय खाद्य निगम ” में कार्य किया , बाद में दिल्ली प्रशासन में प्रवक्ता ( जीव विज्ञानं ) के पद पर 32 वर्ष तक अध्यापन करने के बाद सेवा निवृत।

वर्तमान निवास :-  डी – 184 , श्याम पार्क एक्सटेंशन , साहिबाबाद। ग़ज़िआबाद ( उत्तर प्रदेश ) पिन : 201005 MO 9911127277

आपकी मेल आई डी :-  अरोरास्क१९५१@yaho। कॉम

आपकी कृतियाँ :- सात लघुकथा संग्रह , तीन ई – लघुकथा संग्रह , दो कहानी संग्रह , दो काव्य संग्रह , एक बालकथा संग्रह , पांच संयुक्त कहानी / लघुकथा संग्रहों का संपादन , तीन वर्ष तक साहित्यिक पत्रिका ” मृग मरीचिका ” का संपादन

आपकी विशिष्ट कृतियाँ :- यदि मेरे पाठक उन्हें पसंद करते हैं तो मेरे लिए मेरी सभी कृतियां  विशिष्ट है ।

आपकी प्रकाशित कृतियाँ :- सात लघुकथा संग्रह , तीन ई – लघुकथा संग्रह , दो कहानी संग्रह , दो काव्य संग्रह , एक बालकथा संग्रह , पांच संयुक्त कहानी / लघुकथा संग्रहों का संपादन , तीन वर्ष तक साहित्यिक पत्रिका ” मृग मरीचिका ” का संपादन

पुरूस्कार एवं विशिष्ट स्थान :- हिंदी अकादमी , दिल्ली सहित समय – समय पर सम्मान एवं पुरूस्कार प्राप्ति

!! “मेरी पसंद” !!

उत्सव :-  भारतीय सनातन परम्पराओं को पुष्ट करने वाले धार्मिक , राष्ट्रिय , पारम्परिक उत्सव।

भोजन :- सादा , स्वच्छ एवं पौष्टिक जो मुझे स्वस्थ रहने में सहायता कर सके।

रंग :- प्रायः आसमानी और श्वेत

परिधान :- हलके रंग की पेंट – शर्ट 

स्थान एवं तीर्थ स्थान :- प्रयागराज

लेखक/लेखिका :- श्री लाल शुक्ल , प्रेमचंद ,उपेंद्र नाथ अश्क ,  निर्मल वर्मा ,  नरेंद्र कोहली जी , गुलशन  नंदा एवं   मैत्रेयी पुष्पा

कवि/कवयित्री :- महादेवी वर्मा एवं सुभद्राकुमार चौहान , गोपालदास नीरज , सेवक वात्स्यायन

उपन्यास/कहानी/पुस्तक :-  राग दरबारी ( उपन्यास ) , जेहाद एवं परदेसिया ( कहानी ) , श्रीरामचरित मानस एवं श्रीमद्भागवत गीता। एवं श्री रामचंद्र शुक्ल द्वारा लिखित निबंध संग्रह  ” चिंतामणि ” , ” मेरे मित्र ”  ( खुशवंत सिंह)

कविता/गीत/काव्य खंड :- सेवक वात्स्यायन जी का काव्य संग्रह ” अर्थी “

खेल :- हॉकी , क्रिकेट , एथलेटिक्स

फिल्में/धारावाहिक (यदि देखते हैं तो) :- सिर्फ : रामायण और हम लोग 

आपकी लिखी हुई आपकी सबसे प्रिय कृति :- मुझे अपनी सभी पुस्तकों  से समान लगाव है , परन्तु कहानी संग्रह ” मुमताज तथा अन्य कहानियां ” को अधिक पसंद करता हूँ।

!! “कल्पकथा के प्रश्न” !!

प्रश्न 1. अरोड़ा जी, सबसे पहले हम आपके व्यक्तिगत, पारिवारिक, साहित्यिक, परिवेश के बारे में जानना चाहते हैं?

उत्तर : पारिवारिक परिवेश जो  भाग्य या नियति ने मुझे  दिया और जिसने भारत के आपराधिक विभाजन की  अत्यंत अमानवीय त्रासदिओं  को भुगता  , एक सामान्य परिवार जहाँ के बाल्यकाल  में संसाधन अत्यंत सीमित थे ,आर्थिक अभाव जिन पर थोप दिए गए थे , अपनों को उनके सामने कतल कर दिया गया था ,  परन्तु ढलते समय के साथ  जिंदगी की कश्मकश में  परस्पर स्नेह , ममता और समर्पण भी था जो बाद में परस्पर  अपेक्षाओं में बदल गया।  कुछ रिश्तों में प्यार था तो कुछ रिश्तों  में ईर्ष्या , द्वेष और नफरत भी आ गयी थी। घर में पढाई का वातावरण भरपूर मिला। हाँ , घर में  साहित्य का वातावरण कहीं नहीं था।

           साहित्य और इसके प्रति रूचि तो नैसर्गिक रूप से ईश्वरीय वरदान के रूप में जाग्रत हुए , न जाने कब मां शारदा की अनुकम्पा से प्राप्त  हुई और  लेखनी से रचनाये प्रस्फुटित होने लगीं।  अत्यंत सौभाग्यवश  सानिध्य एवं मार्गदर्शन ” गुरुदेव सेवक वात्स्यायन – कानपूर विश्वविद्यालय ) का  मिल गया और लेखन की जिजीविषा किशोरावस्था के साथ  हमेशा कुछ न कुछ लिखने पर बाध्य करती रही। डायरी लेखन से शुरू हुआ यह  क्रम  सौभाग्य से आज भी टूटा नहीं है। 

प्रश्न 2. सुरेंद्र जी, आप विगत लंबे समय से राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र के महत्वपूर्ण नगर गाजियाबाद के उपनगर साहिबाबाद में निवासरत हैं। कल्पकथा के दर्शकों के लिए आप इस नगर/उपनगर के ऐतिहासिक, पौराणिक, सामरिक, एवं आधुनिक महत्व के बारे में बताइए?

उत्तर : इस नगर के विषय में बस इतना ही जनता हूँ कि मूल रूप से यह भगवान शिव की नगरी है जिसे आक्रांताओं ने ग़ाज़ियाबाद का नाम दे दिया। यह आज उत्तरप्रदेश कि तरफ से दिल्ली का मुख्य  प्रवेश द्वार है और लगभग ४७ लाख कि जनसंसंख्यान वाला एक बड़ा आद्योगिक और व्यवसायिक जिला है।  इसमें  मुख्यरूप से सात शहर  और कसबे सिमटे हैं और सभी मत – मतान्तरों के लोग इसमें रहते हैं ।  शैक्षिक दृष्टि से भी अत्यंत संपन्न जिला है।

         ऐतिहासिक दृष्टि से इसका संबंध मौर्य और गुप्त साम्राज्यों से जुड़ा है। यहाँ के कैला भत्ता क्षेत्र में भगवान् शिव का मंदिर है परन्तु मुग़ल बादशाह मुहम्मद शाह के सेनापति ग़ाज़ीउद्दीन ने अठारवी शताब्दी में मेरठ की और युद्ध में जाते हुए अपनी फ़ौज समेत यहाँ डेरा डाला और इस नगर का नाम ग़ाज़ियाबाद रख दिया।  

प्रश्न 3. अरोड़ा जी, साहित्य के प्रति आपका रुझान कैसे हुआ और आपकी प्रथम साहित्यिक रचना कौन सी है?

उत्तर : नैसर्गिक रूप से ही शुरू में किशोरावस्था में डायरी लेखन की आदत थी जो बाद में साहित्य लेखन के रूप में परिवर्वर्तित हो गयी। पहले कुछ छंदमुक्त कवितायेँ और बाद में लेख ,कहानी , लघुकथाएं और कवितायेँ , जो मां शारदा की अनुकम्पा से सुधरती चली गयी।  राष्ट्र , समाज के प्रति चिंता और चिंतन ने इसे बल प्रदान किया।

  प्रथम रचना के रूप में मैंने एक कहानी लिखी थी , वर्ष १९७० में ” लाखो रूपये ” , जो मेरे कालेज की वार्षिक पत्रिका में छपी थी।    

प्रश्न 4. अरोड़ा जी, आपके दृष्टिकोण में सामाजिक उत्तरदायित्व की पूर्ति के लिए आपका सेवाकाल अथवा सेवानिवृत्ति काल कौन सा समय अधिक उपर्युक्त रहा?

       उत्तर : वर्ष 1976  में  भारतीय खाद्य निगम के माध्यम से जब सेवाकाल  शुरू हुआ तो सरकारी क्षेत्र में फैले भ्र्ष्ट आचरण और जातिवाद के खुले और आपराधिक वातावरण से विस्मयकारी परिचय हुआ। प्रारम्भिक प्रतिरोध  और मानसिक तनाव के साथ व्यवस्था का अंग बना। वहां जो करना चाहता था या करना चाहिए था , वह नहीं कर पाया।  पारिवारिक मजबूरिओं के चलते रोजगार आवश्यक था , इसलिए रोजगार को ही प्राथमिकता दी। नैतिक – अनैतिक से दूरी बनाये रखना जीवन – यापन के लिए आवश्यक हो गया था।  पांच वर्ष बाद  जैसे ही अवसर मिला  उससे निजात पाकर दिल्ली में अध्यापन को आजीविका के रूप में अपना लिया।  यहाँ विज्ञानं – शिक्षक के रूप में जो भी मेरे लिए सम्भव था , बच्चों अर्थात विद्यार्थियों को दिया और अपनी पूरी ऊर्जा से दिया। साथ ही  साहित्य कर्म को पल्लवित किया।  वर्ष 2011 का  अंत आते – आते  सेवानिवृति हुई तो पूरी लगन से साहित्य कर्म में लीन हो गया।  मां शारदा की अनुकम्पा बनी हुई है , रचनाये , लेखनी का साथ दे रही हैं , इसलिए अब इस दृष्टि से स्वयं को भाग्यशाली मानता हूँ।

प्रश्न 5. अरोड़ा जी, हमारे पाठक और श्रोता जानना चाहते हैं आपके बचपन का बालविनोद भरा वो किस्सा, जो आपको आज भी याद है और जिसके याद आते ही आपकी बरबस हँसी छूट जाती है।

          उत्तर : जब बाल मित्रों के साथ घर के आस – पास विभिन्न प्रकार के खेल खेलते थे तो भरपूर आनंद लेते थे परन्तु विनोद भरा कोई किस्सा स्मृति पटल में नहीं है। मोहल्ले में उस समय के लगभग सभी खेल होते थे और सभी में भरपूर भागीदारी भी होती थी।  पतंगबाजी , क्रिकेट , हॉकी , फुटबॉल , कब्बडी , खो -खो , दौड़ , ऊँची या लम्बी कूद।

              प्रयागराज में रेलवे स्टेशन के पास एक फुटबॉल – स्टेडियम है।  वहां अलग – अलग राज्यों की  फुटबॉल की टीमों के मैच आयोजित होते थे।  हम बच्चे उन्हें देखने जाते थे।  मैच की समाप्ति पर जो भी टीम जीत प्राप्त करके वापस स्टेडियम की तरफ आती थी , हम बच्चे भागकर मैदान के अंदर आगे जाकर जीतने वाली टीम के खिलाडियों की पीठ थपथपाने लगते। एक बार अपनी मस्ती में एक खिलाडी की पीठ को कई बार इतनी जोर – जोर से थपथपाया किउसे लगा कि उसको शाबाशी नहीं दी जा रही , उसकी पिटाई कि जा रही है।  जब उसे दर्द महसूस हुआ तो उसने पीछे मुड़कर देखा।  हम तो वास्तव में ही उन तीव्र थपकियों का आनंद ले रहे थे।  जैसे ही आसाम की फुटबॉल टीम के उस खिलाडी की तानी हुई  दृष्टि हमने देखी , हमारी सिट्टी – पिट्टी गम हो गयी।  उस दृश्य को याद करके आज भी बहुत हंसी आती है , भले ही उस दिन के बाद  हमने उस तरह की शाबाशी देने की जुर्रत कभी भी  किसी को नहीं की ।

प्रश्न 6. आप के गृह नगर के अतिरिक्त कौन सा ऐसा स्थान है जो आपको सबसे अधिक रूचिकर लगता है और क्यों?

            उत्तर : हिसार ( हरियाणा ) या फिर कानपूर एक प्रकार से मेरे ग्रह नगर हैं परन्तु अब मुझे साहिबाबाद में ही रहना सबसे रुचकर लगता है।  यहाँ लगभग चालीस वर्ष से रह रहा हूँ। 

प्रश्न 7.  आदरणीय, यूँ तो एक लेखक और कवि के लिए अपनी सभी रचनाएं बहुत प्रिय होती हैं। फिर भी हम आपकी सबसे प्रिय कविता के बारे में जानना चाहेंगे साथ ही आपसे उसे सुनाने का आग्रह भी रहेगा।

          उत्तर : ” ऐ मेरे देश मैं तुझे प्यार करता हूँ ,

                मैंने हमेशा चाहा कि मैं तुझे प्यार करूँ।  “

                इसे मैंने लगभग पचीस वर्ष पहले लिखा था।

प्रश्न 8. मान्यवर, आप अपने लेखन के लिए प्रेरणा कहां से प्राप्त करते हैं?

         उत्तर : सामजिक , पारिवारिक और राजनितिक विरोधाभासों से।

प्रश्न 9. आप की दृष्टि में साहित्य क्या है और ये किस प्रकार समाज के लिए उपयोगी हो सकता है?

उत्तर : साहित्य समय के जिस काल खंड में सृजित किया जाता है , उस  समय की सभ्यता  , संस्कृति , वैचारिक प्रवृति , नैतिकता , उद्दंडता , सात्विकता या फिर भ्र्ष्टता को परिभाषित और व्याख्याईत करता है। हर काल खंड में कुछ साहित्य ऐसा रच जाता है जो किसी  शाश्वत सत्य की तरह जगमगाता रहता है। उसमे से कुछ रचनाएँ समय की सीमाओं से परे होती हैं।  साहित्य का उपयोग हमेशा मानवीय विकारों को पराजित करने के लिए किया जाता है। यही उसका उपयोग है।

प्रश्न 10. सुरेंद्र जी, आपकी कहानियां समाज के ज्वलंत मुद्दों को स्पर्श करती हैं,  आपके अनुसार ज्वलंत मुद्दों को उठाने का समाज के लिए क्या लाभ है?

उत्तर : लेखक को हमेशा  पथ प्रदर्शक की भूमिका में रहना चाहिए , पथ भ्र्ष्ट करने के लिए तो मानवीय स्वार्थ हैं हीं , जिनकी कोई कमी नहीं है।  लेखकीय कर्म , नैसर्गिक होता है।  नैसर्गिक वरदान का दुरूपयोग अर्थ पाप।  

प्रश्न 11. महोदय, वर्तमान परिदृश्य में साहित्यिक संस्थाओं के नाम पर सम्मान अथवा पुरस्कार प्रदान करने के लिए विभिन्न आयोजन होते हैं जिनमें रचनाकारों को सम्मिलित होने के लिए निर्धारित शुल्क देना होता है। क्या आपका स्वयं का ऐसे किसी कार्यक्रम का कोई अनुभव है? यदि हां तो आपके दृष्टिकोण में ऐसे आयोजन कितने उपयोगी हैं?

उत्तर : मैं ऐसे हर आयोजन से स्वयं को दूर रखता हूँ।  लेखक के लिए उसका सबसे बड़ा सम्मान उसकी रचनाओं की पाठकों द्वारा स्वीकृति और समाज के चारित्रिक संरक्षण और उत्थान  में उसकी उपयोगिता है।

प्रश्न 12. आदरणीय, कहानी और लघुकथा बाहरी स्तर पर समान दिखाई देती है किन्तु मूल रूप से यह बिल्कुल अलग है, दोनों के मध्य एक बारीक अंतर है, क्या आप उस बारीक अंतर के संदर्भ में हमारा मार्गदर्शन करेंगे?

               उत्तर : कहानी के कथानक  में पात्रों का चरित्र चित्रण , परिवेश , नेपथ्य की भूमिका को वर्णित किया  जा सकता है , संवाद और रचनाकार द्वारा  विवरण के साथ पात्रों के मन की उथल – पुथल को भी परखा या वर्णित किया  जा सकता है ,कहानी में स्थान  परिवर्तन की भी अनुमति  है परन्तु लघुकथा जीवन के एक ही बिंदु से प्रारम्भ होकर , लगभग उसी बिंदु पर समाप्त हो जाती है और शब्दों की दृष्टि से सीमित रहते हुए भी अपने समय की ” विषमता विशेष ” को अंकित कर जाती है।  उसी अंकन में समाधान भी समाहित रहता है।

प्रश्न 13. आपका सबसे प्रिय काव्य सृजन कौन सा है? हम आपकी वही रचना सुनना चाहेंगे?

    उत्तर: कभी – कभी श्रगार पर कुछ रचनाये मेरी लेखनी से निकली , इन्हें प्रायः पसंद किया जाता है परन्तु मुझे राष्ट्र को समर्पित रचनओं को लिखना अच्छा लगता है , जिनमें भ्र्ष्टाचार पर प्रहार हो।

प्रश्न 14.  क्या आप किसी एक ऐसे एतिहासिक पात्र को अपने दृष्टिकोण से उकेरने का प्रयास करेंगे, जिसको आपके दृष्टिकोण से इतिहास के पन्नों में स्थान नहीं मिला है अथवा एतिहासिक परिप्रेक्ष्य में उनके साथ न्याय नहीं हुआ है, यदि हां तो वह कौन हैं और आपको क्यों लगता है कि उनके साथ न्याय नहीं हुआ है?       

उत्तर : ऐतिहासिक दृष्टि से भारतवर्ष पर यवनों ने जो प्रहार हर दृष्टि से भारतवर्ष पर किये , वे अक्षम्य हैं , उनके विरुद्ध जिन रणबांकुरों ने बलिदान दिए , लोहा लिया उनका पूर्ण आकलन हमारे देश के इतिहास वेत्ताओं ने नहीं किया। 

प्रश्न 15. आप अपने समकालीन लेखकों या कवियों में किन से अधिक प्रभावित हैं, क्या आप उनकी किसी रचना पर अपने दृष्टिकोण से विश्लेषण करना चाहेंगे?

उत्तर : लघुकथा के क्षेत्र में श्रीमान कमल चोपड़ा , कहानी के क्षेत्र में निर्मल वर्मा , नरेंद्र कोहली

प्रश्न 16. सुरेंद्र जी, हिन्दी साहित्य में विशेष रूप से सद साहित्य के पाठक, दर्शक, समर्थक, लगातार कम होते जा रहे हैं, इस चिंताजनक परिवर्तन के लिए आप किसे जिम्मेदार मानते हैं?

            उत्तर : संचार तंत्र  के आधुनिक साधन और अवसर एवं सफलता के बदलते हुए मापदंड जिसमें नैतिकता को नकार दिया गया है। 

प्रश्न 17. अरोड़ा जी, आप साहित्य अकादमी द्वारा आयोजित कार्यक्रमों के सम्मानित वक्ता हैं, हम आपके जीवन के उस सबसे मधुर अनुभव को जानना चाहते हैं, जो आपको ऐसे किसी मंच पर मंचस्थ होने के दौरान प्राप्त हुआ?

              साहित्य अकादमी के कार्यक्रमों में संबंध , संपर्क और विचारधारा का बोलबाला रहता है।  राष्ट्रवाद अभी भी उपेक्षित है , ऐसा महसूस होता है। एक बार देश के महान स्वातंत्र्य वीर सुभाष चाँद बोस जी की जयंती उत्सव में अवसर मिला था , संतोष मिला था।

प्रश्न 18. मान्यवर, भाषागत दृष्टिकोण से आपकी रचनाएँ सरल और सजग शब्दावली का उत्तम उदाहरण हैं, आपके दृष्टिकोण में आधुनिक युग में जब तकनीकी शब्दों और परिष्कृत यूरोपीय भाषा शैली का व्यापक असर समाज पर पड़ रहा है ऐसे में सहज एवं देशज शब्दों, वाक्य विन्यास, की कहानियों, कथानकों, में क्या उपयोगिता है?

     उत्तर : मैं मानता हूँ कि भाषा क्लिष्ट भले न हो परन्तु शुद्ध तो होनी ही चाहिए।  हिंदी में दूसरी भाषाओँ के शब्दों  का उपयोग बहुत से लेखक अपनी सुविधा के लिए करते हैं , यह अनुचित है।  इससे बचा जाना चाहिए। अंग्रजी सहित अन्य विदेशी भाषाओँ का उपयोग हिंदी भाषा – साहित्य में करना लेखक के अल्पज्ञान का द्योतक है। इसे साम्यवादी विचारधारा के लेखकों ने षड्यंत्रपूर्वक हिंदी को सरल बनाने के नाम पर  प्रदूषित किया है , मैं इसे स्वीकार नहीं करता। भाषा में शुचिता आवश्यक है। 

प्रश्न 19  महोदय, आपके दृष्टिकोण में क्या कविताओं में भावपक्ष एवं कलापक्ष का संतुलन होना आवश्यक है? यदि हां तो क्यों?

      उत्तर।  कविता का उद्भव ही भावों से होता है और कलात्मक अभिव्यक्ति उसे कालजई बनती है।  जैसे तुलसी , कबीर , सूर या फिर मीरा की भक्ति रास से सराबोर काव्य कृतियां।  इसी प्रकार शृंगार , सौंदर्य और देश प्रेम में डूबी अनेक काव्य रचनाये।

प्रश्न 19  महोदय, आपके दृष्टिकोण में क्या कविताओं में भावपक्ष एवं कलापक्ष का संतुलन होना आवश्यक है? यदि हां तो क्यों? अथवा प्रवाह के साथ रचना सृजन में इस संतुलन को पीछे छोड़ा जा सकता है, यदि हां तो क्यों?

     उत्तर:-  कविता का उद्भव ही भावों से होता है और कलात्मक अभिव्यक्ति उसे कालजई बनती है।  जैसे तुलसी , कबीर , सूर या फिर मीरा की भक्ति रास से सराबोर काव्य कृतियां।  इसी प्रकार शृंगार , सौंदर्य और देश प्रेम में डूबी अनेक काव्य रचनाये।

प्रश्न 20. सुरेंद्र जी, जैसा कि हम देखते हैं कि एक तरफ तो हिन्दी भाषा, हिन्दी साहित्य, के उत्थान और सम्मान की बात होती है किन्तु वास्तविक जीवन इसके ठीक विपरीत है ऐसे में आपके दृष्टिकोण में ऐसा क्या किया जाना चाहिए कि लगभग सभी संसाधन छीन लिए जाने के बावजूद हिंदी साहित्य पुनः सर्व प्रिय एवं सर्व स्वीकार हो सकें?

उत्तर 20: दुर्भाग्य से हिंदी को नए युग की आवश्यकता के अनुरूप सृजित रोजगार की भाषा बनने से वंचित कर दिया गया । बाजार की जरूरतों और राजनीतिक स्वार्थों ने हिन्दी के प्रति षड्यंत्र रचे जिसमें वे लगभग सफल हो गए । हिंदी संपर्क भाषा के रूप में जितनी आज फल फूल रही है , वह आश्चर्जनक है परंतु  तकनीक , चिकित्सा और व्यापार अर्थात बाजार के क्षेत्र में इससे उसका स्थान छीन लिया गया है जो इसे मिलना चाहिए । यही परेशान करने वाली सच्चाई है ।

प्रश्न 21. अरोड़ा जी, वर्तमान समय को सोशल मीडिया का समय कहा जाता है ऐसे में आप साहित्य के क्षेत्र में सोशल मीडिया की भूमिका देखते हैं?

उत्तर 21:  जी हां , हम सोशल मीडिया के क्षेत्र में प्रवेश कर चुके है , असल में हम इसमें पूरी तरह से डूब चुके है । इसके,  हो सकता है कुछ प्रणाम अत्यंत हानिकारक मिले हैं परंतु अधिकांशतः इसका लाभ हम सभी को मिल रहा है । अब लोग हर तरह से अधिक जागरूक हुए हैं , सूचनाएं और संपर्कों का आदान – प्रदान अधिक सरल और सुदृढ़ हुआ है ।

प्रश्न 22. आप अपने पाठकों, दर्शकों और समाज को क्या संदेश देना चाहते हैं?

प्रश्न 22 का उत्तर : यद्यपि इस दृष्टि से मैं आकिंचन हूं कि किसी को कोई संदेश दे सकूं परंतु इतना अवश्य कहूंगा कि हम देशवासियों को विद्वान ही नहीं विद्यावान भी बनना चाहिए । राष्ट्र प्रथम हमारे विचार और करनी का प्रथम बिंदु होना चाहिए , देश में सबको त्वरित न्याय के लिए कार्य करना चाहिए , किसी भी प्रकार की राष्ट्र या जन द्रोही गतिविधि से न केवल बचे अपितु उसका पुरजोर विरोध करें और कभी किसी को किसी भी रूप में ठगे नहीं ।

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https://www.youtube.com/live/S7US93PRzZM?si=7XDnRXGZWDUgIrpF

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कल्पकथा प्रबंधन